كريم علي

في حديثي مع الصديق أحمد سالم على موقع تويتر حول موضوع دراسة تخصصات مختلفة .. كان الحديث عن الجمع بين علم شرعي وعلم دنيوي .. وإختلفنا حول إمكانية حدوث ذلك في العصر الحديث وأننا في عصر التخصص حيث تشعبت العلوم وما إلى ذلك .. وكان من رأيه أن هذا كان ممكنا أيام بن سينا وبن جرير الطبري ولم يعد ممكننا الأن .. رغم أنهم فعلوا ذلك بالفعل .. فقد عرف عن بن جرير الطبري أنه برع في 800 علم غير العلوم الشرعية !! (ضع علامات تعجب إلا أن يكتفي عقلك هنا)

ولكن كان لي وجهة نظر مختلفة قليلا بسبب مشاهدتي لعدد من الأشخاص تخطوا هذه القاعدة .. مع إيماني بأن عقولنا لم تستنفذ قدراتها في التعلم بعد وربما لن تستنفذها إلا بموتنا .. بالتالي فأنا أؤمن بأن هذا العقل العظيم المثبت داخل كتلة عظمية مثبتة فوق أكتافنا يمكنها أن تساع الكثير والكثير وليس فقط الجمع بين علمين !

أمثلة حقيقة من العصر الحديث :
كلنا نعرف عباس محمود العقاد .. لكن تفصيلا ماذا نعرف عنه؟ أعتقد أن الغالبية يعرف فقط أنه كاتب لمجموعة كتب العبقريات أو أنه صاحب اللغة العربية القوية صعبة الفهم!

لكن من قرائتي لكتاب ” في صالون العقاد ” للكاتب أنيس منصور عرفت أننا لا نعرف عن الرجل أي شيء حقيقي ! ولن أبالغ إن قلت أنني أرى أن هذا الكتاب من كثرة ما فيه من أفكار عميقة يستحق أن يدرس لطلبة المدارس بجانب كتب اللغة العربية والفلسفة والعلوم ! عرفت فيه أن عباس العقاد قد قرأ في حياته تقريبا 60 ألف كتاب !!! دعنا نتفق أولا أن العقاد ليس من نوعية (متصفحي) الكتب ولا يفهم شىء منها وذلك لمواقف عديدة بينت ذلك ..

هل تتخيل هذا الرقم؟ هل نتخيل إن كل تلك الكتب كانت كلها كتب أدبية فقط أو كما نقول في مجال تخصصه؟! الحقيقة هي لا .. فأنيس منصور تحدث عن مواقف كثيرة مختلفة تثبت ما نتحدث عنه .. حين تحدث عن مشاهدته للعقاد يقرأ أحدث كتب في هندسة الصواريخ !! ولا تتوقع أنه كان يريد أن يفجر بيت من رموه في السجن لموقفه السياسي أيام الملكية في مصر .. أو لموقفه ضد القيدات المصرية بعد الثورة والإصرار على تنحيته جانبا عن أي عمل كبير أو إلقاء ضوء إعلامي ..

وموقف أخر حين إختلف مع طالب بكلية الطب من رواد صالونه الثقافي على علامة مميزة في بطن نوع من أنواع القرود الأفريقية ! وفي الإسبوع التالي أحضر الطالب قرد من نفس الفصيلة ليثبت كلام الأستاذ وخطأه هو شخصيا !!

مرة أخرى نظم أنيس ومنصور وزملاءه محاضرة مفتوحة للعقاد بجامعة القاهرة .. ومفتوحة بمعنى أنه لا موضوع محدد للحديث فيه .. أي أن العقاد بدأ المحاضرة بأن طلب من الطلبة أن يحددوا الموضوع الذي يريدون أن يناقشوه في أي مجال أي أنه لا مشكلة على الإطلاق هل تتخيل مدى الجبروت الفكري ؟؟!!
في النهاية إتفقوا على موضوع “النسبية عند أينشتاين والسببية عند الإمام الغزالي” وقالوا أنه لم يسمعوا هذا الإبهار العقلي بهذا الشكل في هذا الموضوع من قبل ..
فضلا عن أن العقاد كتب في التاريخ والأدب والقصة والشعر وكان عضوا بمجمع اللغة العربية المصري .. والجدير بالذكر أن نعرف أن العقاد كان يكتب تفسيرا للقرآن لكن للأسف توفي قبل إنهائه ! والأن .. أسألك سؤال .. ما هو تخصص العقاد ؟!

مثال أخر .. كلنا نعرف د.أحمد زويل .. العالم المصري الحاصل على نوبل في العلوم (في الفيزياء الكيميائية تحديدا) ولا نعرف عنه سوى إنه إخترع الفيمتو ثانية! شاهدت له لقاء في برنامج العاشرة مساءا الصيف الماضي للحديث على خلفية مؤتمر طبي يحضره في مصر !! طبي ! وما علاقة ذلك بذاك؟ رد في براءة أنه وفريقه العلمي حين يصل في علم يقومون بدراسته إلى درحة كافية يقوم بالإنتقال إلى علم أخر لا يعرف فيه شىء لدراسته وإجابة أسئلة تؤرق العالم في هذا المجال !! وأنه بذلك منذ حصوله على نوبل لما يستكمل الطريق في نفس المجال العلمي وذهب إلى أبعد من ذلك بكثير في علوم أخرى ! وفوق كل ذلك تجد الرجل متحدثا فاهما لما يتحدث عنه في مجالات أخرى كالسياسة والإقتصاد والأدب !! والسؤال البديهي هنا أيضا ما هو تخصص د. زويل الأن؟ وما هو تخصصه بعد 5 سنوات ؟!

ومن جهة أخرى معروف شرعا أن دراسة الفقه هي فرض عين على كل مسلم .. ودراسة التفسير وعدة علوم شرعية أخرى أجدها ضرورية لفهم رسالة ديننا .. فهل هذا يتناقض مع ما كل ما سبق؟ لا أعتقد فحياتنا وعقولنا تحتمل أن تضم أفكار كثيرة (إن أردنا) وأفرغنا حياتنا من أشياء كثيرة تعطلنا فقط بدون معنى . إذا فالموانع داخل عقولنا فقط !

أؤمن جدا بهذه الأفكار وأحاول أن أطبقها شخصيا لإني أريد أن تكون حياتي متكاملة (كما أريدها أن تكون) .. فأعمل وأهتم بدراسة علوم الكمبيوتر وتطوير البرامج وماذلت أكمل دراساتي بها و أدرس أيضا بإهتمام شديد في علوم وظائف المخ وتشريحه (رغم أني لم أشرح مخ أحدهم حتى الأن ! ) وأحب الدراسات الأدبية وأؤمن بأنه ستكون لي تجربة أقتنع بها يوما .. قبل كل ذلك أؤمن باهمية دراسة العلم الشرعي لكل منا حتى لو إختلفت الديانات ! فيجب عليك أن تعرف ما تؤمن به جيدا لا أن تكون محسوبا عليه فردا !

لذلك أطرح عليك سؤال .. هل تؤمن بأنه يمكنك أن تقرأ وتدرس كمية العلم التي قرأها العقاد ؟ هل يمكن أن يكون لك علم بن جرير الطبري ود.زويل؟ خاصة في وجود العلم منتظرا لك في أي مكان تريده بسبب ثورة المعلومات ! وكلمة السر يمكنك معرفتها من هنا ..  الكلمة الأن لك !

مصدر الصورة